T�th �rp�d: K�r�ti hajnal

M�elemz�s

T�th �rp�d: K�r�ti hajnal

1. versv�laszt�s indokl�sa:

   Tudatosan v�lasztottam egy nagyon ismert k�ltem�nyt. A m�v�laszt�s h�tter�ben t�bb szem�lyes motiv�ci� is �ll. Egyr�szt �gy �rzem, hogy T�th �rp�d m�g ma sem kapta meg azt a helyet, amelyet a magyar irodalom vonulat�ban m�lt�n ki�rdemelt; m�sr�szr�l �letm�ve irodalmunk tal�n legegys�gesebb, egynem� alkot�sa. K�lt�i nyelve rendk�v�l gazdag, m�g ugyanakkor legal�bb akkora formam�v�sz, mint Babits Mih�ly, de tal�n rajta k�v�l nincs olyan egy�nis�ge k�lt�szet�nknek, aki hozz� hasonl� m�don csup�n a nyelv eszk�zeivel vissza tudta volna adni a l�gies min�s�geket, az anyagtalan jelens�geket �s �rnyalatokat.

   A Nyugat els� nemzed�k�nek l�rikusai k�z�l � a legk�lt�ibb, s � az, aki a legr�videbb �ton jut el a halhatatlans�g eszm�j�hez. R�ad�sul nem v�llalja az Adyra oly jellemz� t�rsadalmi harcokat, nincs olyan szervez�k�pess�ge, mint Babitsnak, s nem olyan sokoldal�, mint Kosztol�nyi. De m�gis. Az egyik kedvenc versem, a „L�lekt�l l�lekig” c�m� k�tetb�l az „Isten olt�-k�se”. Ez a m� annyira az eny�m, hogy semmi, de semmi m�s nem kellene, hogy elhangozzon az �n majdani ravatalomn�l. Ennyi mag�ny, ennyi testi-lelki szenved�s: ez m�r a nemzed�keken �thatol� k�z�s l�t�rtelmez�s, lelki rokons�g...

   S m�gis mi�rt T�th �rp�d? A szel�ds�ge �s feln�ttkori rendezett csal�di �lete miatt. Ezek hi�tus�ban �nmagam r�sz�r�l nem �rezn�m jogosults�g�t annak, hogy az el�bb eml�tett m�vet v�lasszam, ez�rt a nehezebb �t fel� orient�l�dtam, s megpr�b�lom annyi aspektusb�l elemezni az �ltalam v�lasztott verset, amennyib�l egy�ltal�n lehets�ges. Nincs k�nny� dolgom. Ezt a m�vet minden egyes valamire val� irodalomk�nyv vagy m�elemz�s-gy�jtem�ny t�bb�-kev�sb� azonos m�don, de �rtelmezi.

2. Genetikus kiindul�pont

   T�th �rp�d 1928-ban hunyt el. Ez a m�ve 1923-ban keletkezett, amikor m�r beteg, de a t�d�baja m�g nem hatalmasodott el, s 1921-ben v�gre rengeteg megal�z� mag�ntan�ri elfoglalts�g ut�n biztos, fizet� �ll�st is kap egy szabadelv� lapn�l, az Estn�l. Boldog. �let�ben t�bbsz�r is vissza kellett k�lt�znie Debrecenbe, gyermekkora v�ros�ba, meg�lhet�si gondok miatt. Most kicsi gyermeke is van; h�zass�ga boldog, harmonikus. R�ad�sul Budapesten �l a magyar irodalom Parnasszus�ban. M�gis. A nagyv�rosi �bred�sek „a sz�k utc�k k�z� bez�rva” (Hajnali szeren�d) nem a k�lt� szem�lyes vil�ga.

   A mad�rcsicserg�s n�lk�li „hajnal szennyes �s siv�r” (Hajnali szeren�d) �s „halkan k�zeleg” (A parkban), mik�zben „sirdog�lnak a szelek” (A parkban) �s „dereng a v�llas �gyv�g” (Reggel) „a langy hom�lyban” (Orfeumi el�gia), „mint a vill�mok k�nk�ves / F�ny�ben egy fekete t�j.” (�szi vihar). Ezt az eddigi szeml�let�ben k�ny�rtelen �s l�lektelen t�jat egyszer csak a k�lt� m�sk�ppen l�tja. Tal�n �ppen optimist�bban f�kusz�l, s a gy�gyul�s lehet�s�g�t el tudja fogadni az az ember, akinek a hajnal k�nokkal teli k�h�g� rohamokkal, h�m�r�z�ssel, sajg� �z�leti f�jdalmakkal indul.

   A hegyek tiszta t�deje pedig m�r a m�lt�, s egyetlen v�gy �lteti m�g, hogy l�ssa gyermeke fejl�d�s�t, s feles�ge szeretetburk�ban k�pes legyen a vil�g kenyer�b�l friss leveg�t szelni. Ehelyett minden �bred�s dereng� k�dp�r�s, v�rcs�kos sz�j�zzel. Ki akarn� ezt a vil�got, amely oly ut�pisztikus, hogy a val�s�gost r�m�lomm� v�ltoztatja? Szorong�sok. Szobamag�ny. Gy�gyszeres fiol�k. Sehol egy park. Meghalt a napsug�r. Gy�sz.

Azt�n a k�lt� r�n�z takar�ja mint�j�ra: szarvasb�g�s. Giccs. Hat�svad�sz t�megm�v�szet, mert erre futja, de m�gis melegen simogat� pl�d. Azt�n vid�m mosoly jelenik meg eddig elk�nzott orc�j�n: „M�v�szett� emelem ezt a f�raszt�, beteg hom�lyt!” – gondolja, s egym�s ut�n �rja az „enjambement”-okban burj�nz� sorait, mert siet, mert ez most egyed�l az � pillanata.

3. Analitikus elemz�s:

   A vers t�m�ja a banalit�st s�rolja, olyan egyszer�: a napkelte l�tv�ny�t �r�k�ti meg a kora hajnali sz�rk�lett�l a ragyog� reggeli naps�t�sig. �gy a term�szeti sz�p a m�v�szi sz�ps�g vil�g�ba surran �t. A t�j a nagyv�ros�. M�g nem a J�zsef Attila-i Holt vid�k, s nem is a modern k�lt�k elidegened�st sugall�, m�r-m�r avantg�rd plak�tmodellje. Ez a vil�g m�g emberi l�pt�k�. R�ad�sul az �ltalam tan�tott gyerekek is meg�rtik, mir�l is sz�l ez a mind�ssze �tstr�f�s, egyenk�nt is �t sorb�l �ll�, enjambement -okkal tel�tett vers.

   A fel�t�s nem szokv�nyos: m�r az els� sor burj�nzik az alliter�ci�kban:

   „vak volt”, „szennyes, sz�rke”

Miut�n a hajnal nem lehet vak, r�gt�n a bet�r�m ut�n egy megszem�lyes�t�st is tal�lunk, ami m�ris emberi k�zels�gbe f�kusz�lja azt a szennyes napszakot, amelynek sz�rkes�g�t az sz-alliter�ci� �rtelmez�i nyomat�kos�tj�k. Az els� enjambement a r�m miatt sz�ks�geltetik: ababa az els� versszak r�mk�plete. A m�sodik sor is megszem�lyes�t�ssel indul, s archaiz�l� jellegzetess�get kap az alszik ikes ige t�bbes sz�m 3. szem�ly� m�lt idej� haszn�lat�val. T�th �rp�d erre a s�ri k�pre m�g r� is j�tszik, s halottiv� teszi az alv� nagyv�rosi t�jat („�veges”, „lomha”, „�lmos” szavak haszn�lata). R�ad�sul az ikes ig�knek kijelent� m�dban csak jelen idej�k van. Minden olyan kihalt, de m�gis van a t�jban valami megkap�. �bred�s illat� itt minden. Ezt az �rz�st fejezi ki az utols� sor hasonlata �s a mesebeli l�nyekre tett sz�beli utal�sok sora is: „dzsinnek”, „koboldok”. A mai gyerekeknek m�r el kell magyar�zni, hogy a vice sz� r�gen h�zmestert jelentett. Hangszimbolikailag az els� versszak m�ssalhangz�i legink�bb egy nagyb�g�re eml�keztethetnek: a k, a v �s az sz hangok t�ls�lya jellemzi e szakaszt, m�g a mag�nhangz�k k�z�l a m�lyek uralkodnak: a, o.

   A m�sodik str�f�ban �rezhet�v� v�lik a napkelte, mint ahogyan a „V�gtelen F�ny” szimb�lumban maga a k�lt� is utal erre a t�nyre. Az els� versszak egy�bk�nt is lez�rt egy szerkezeti egys�get, amelynek a c�me a napfelkelte el�tt lehetne. A m�sodik egys�g id�szerkezetileg a negyedik versszak v�g�ig �vel, s a napfelkelte csod�j�t mutatja be. Ennek a st�diumnak a kezdete a m�sodik versszak. A zsar�t sz�t szint�n nem �rti m�r a mai gyerek. A m�sodik str�fa az els� ellent�te. A v�ratlans�got az „egyszerre” sz� �rz�kelteti. A „kigy�lt a keleti �g v�ratlan zsar�tja” szineszt�zia elt�r a k�znyelvi megfogalmaz�st�l, s maga a hajnal T�th �rp�d-i megfest�se is, ugyanis nem teszi l�that�v� mag�t a napkorongot. A szakasz kulcsszavai: t�zfal, kigy�lt, zsar�tja, �veg, napocska, V�gtelen F�ny, kar�tja egy�rtelm�en a f�ny mot�vumk�r�be sorolhat�ak. Testet �ltenek az anyagtalan f�nyg�mb�k, kar�tjelz�st kapnak, s �gy gurulnak szertesz�t a koszos aszfalton �mulatot keltve. Ez a szakasz is tartalmaz alliter�ci�t: szenny�n szertesz�t �s enjambement-t. A f�ny megjelen�s�vel a r�mk�plet is v�ltozik: abaab (Szinte olyan, mintha egy kereszt- �s egy �lelkez� r�m kombin�ci�ja lenne: aba + baab! )

   A harmadik str�fa a kedvencem. Egy meton�mi�val ind�t a k�lt�, majd egy megszem�lyes�t�sen �t egy csonka f�n�vi metafor�n kereszt�l („z�ld konty�ban”) �jabb metafor�ig jut el. Az ak�c olyan, ak�r egy szepl�tlen fiatal le�ny. � (az ak�c) �ll az eg�sz k�ltem�ny tengely�ben: f�rdik a napf�nyben �s egyre csak sz�p�l, m�gnem asszonny� nem �rik, hiszen m�r kontya is van. A r�mk�plet is jelzi az �sszetartoz�st az el�z� versszakkal, hiszen ugyanaz, mint a m�sodik str�f��. Szuggeszt�v erej� hangok adnak hitelt a hajnal l�gy csobog�s�nak. A cs�ggeteg �s a kincse szavak cs-je �j sz�nt hoz az eddigi k�pekbe: �rezz�k a nappal simogat�s�t, a lebeg�st, m�g a napf�ny �s f�rt szavak f-je halk zenei al�fest�st adnak ennek a harm�ni�nak, amelynek b�k�j�t igaz�n csak a h�rfa zen�je tudn� megsz�laltatni. Megig�zetts�g�vel a k�lt� �ll�k�pszer�en �ll�tja meg a pillanatot, s megtudjuk azt is, hogy tavasz van. Teljes az impresszionista k�pkibont�s.
   A negyedik versszak fel�t�s�nek megszem�lyes�t�se Tiziano �gi �s f�ldi szerelem c�m� k�p�t juttatja eszembe. S m�r m�sodj�ra jelenik meg a nagybet�s F�ny szimb�lum. Majd k�t szineszt�zia k�vetkezik – m�g a F�ny var�zs�ban: sz�nek, lila –, s v�get �r az ig�zet. Ezt a k�lt� a m�lyhangrend� o mag�nhangz� t�ls�ly�val �ri el: tompa, hangon a harangok (h�travetett alliter�ci�). Szinte halljuk a harangz�g�st, ahogyan egy megszem�lyes�t�s �ltal felmerengenek. Ebben seg�tenek a t hangok is, s a tompa �s telt szavak alliter�ci�i is. A hangulatv�ltoz�st a r�mek megv�ltoz�sa is al�t�masztja: aaaaa.

   Az utols� id�szerkezeti egys�g m�r a reggel�. A terep a nappali �let eleven mozg�s��. Felb�g a gy�rszir�na, s�njein ism�t feljajdul (megszem�lyes�t�ssel �s f�jdalommal) a villamos. A versszakind�t� h�travetett alliter�ci�n k�v�l hangut�nz� szavak vet�tik el�nk azt az emberi jajt, hogy ism�t robotolni kell. Szeretetrem�lt�, kedves k�ppel z�rul a vers: a nap „cs�kot dob egy munk�sl�ny kez�re”, s ezzel a megszem�lyes�t�ssel k�sz�nti a v�rost. A csoda a munk�sl�nyt �ri utol el�sz�r, s ide, ebbe a t�rsadalmi k�zegbe is el�r az arany sug�rz�sa. „Itt is lehet sz�p az �let” – mondja a k�lt�. Abban a t�rgyi vil�gban, ahol a szeg�ny, munk�s emberek �lnek, s amelyben az � vil�guk is mag�ban hordozhatja a fens�ges �let�rz�s�t. Az utols� str�fa els� h�rom sor�nak a k�pei sz�momra visszat�r�st is jelentenek az els� versszak hangulatis�g�nak sz�rkes�g�hez. Ezt az �rzetet f�leg a m�ly mag�nhangz�k f�jdalmas heged�jajdul�saihoz hasonl� monotonit�sa adja: �, �, a, �, o, o, o, a, o, a, u, a, a, u, �, a, o, o.

   A K�r�ti hajnal versel�se id�m�rt�kes �s �t�s (10 sz�tagos) �s hatodfeles (11 sz�tagos) jambikus sorokb�l �ll. Az ezen sorok ritmus�ra jellemz� �rz�seket tudatosan kelti a k�lt�: mereng, lassan m�l�zik. Ugyanakkor a k�ltem�nyben igen gyakori a „l�p�” spondeus is. T�th �rp�d tudatosan gyors�t ezzel a versl�bbal.

   A r�mek mindv�gig asszon�ncok, de zeng�ek, gyakoriak a k�t, esetleg h�romsz�tagosak (pl. zsar�tja – kar�tja). A m� cseng�-bong� muzsik�j�hoz hozz�tartozik a szakaszonk�nt h�rom egyforma r�m felesel�se: pl. kigy�lt – hullt – gurult, vagy kopott – robot – dobott.

4. Szintetikus elemz�si k�s�rlet:

   T�th �rp�d m�r otthon mag�ba sz�vhatta a m�v�szetek ir�nti lelkesed�st, hiszen �desapja szobr�szm�v�sz volt. Az apa rendk�v�l heves term�szete miatt a leend� k�lt�t m�r gyermekkor�t�l v�gigk�s�rte a l�tbizonytalans�g �llapota. B�lcs�sznek tanult, de tanulm�nyait anyagi okok miatt nem fejezte be. 1913-ban m�r megjelent els� k�tete, a Hajnali szeren�d c�m�. M�gis csak �t esztend�vel k�s�bb, 1918-ban kapja meg els� seg�dszerkeszt�i �ll�s�t az Esztend� c�m� irodalmi foly�iratn�l. S�lyos t�d�bajjal k�szk�dve pr�b�lt �lni �s meg�lni ezen a F�ld�n. Mec�n�sai t�bbsz�r gy�gykezeltett�k a T�tr�ban. K�lt�szete mindv�gig el�gikus hangv�tel�, s a nagyv�ros apr� csod�ir�l m�r impresszionista m�don sz�mol be.

   A K�r�ti hajnal c�m� vers m�r a c�mad�sban pontosan megjel�li a t�m�t: a nagyv�rosi, a jellegzetesen budapesti t�jban, a nagyk�r�ton mutatja be a napfelkelt�t. A hajnal tal�n a legszebb napszak. Pozit�v �rt�ke �ltal�ban a mell�rendelt, a hozz� m�lt� t�jban jelenik meg. T�th �rp�d azonban a term�szet helyett – tal�n eny�sz� t�deje miatt – a legkev�sb� k�lt�i k�rnyezetben, a nagyv�rosban �r�k�ti meg a csod�t, mert neki itt adatott meg �lnie.

   Ha a vers id�szerkezet�t n�zz�k, akkor mind�ssze h�rom pillanat bemutat�sa a k�ltem�ny:

1. a hajnal el�tt (1. vsz.)

2. a napfelkelte csod�ja (2-4. vsz.)

3. a csoda ut�n (5. vsz.)

A t�j mindh�rom r�szben ugyanaz, s mindh�rom r�szre az egyre sz�k�l� k�pek jellemz�ek:

1. r�sz: a megszem�lyes�tett hajnal – s�pr� h�zmester

2. r�sz: a keleti �gbolton felt�n� Nap f�nye – a kirakatban megjelen� nyakkend�

3. r�sz: a megindul� �let – a munk�sl�ny keze

   A versszerkezet �rdekess�ge, hogy a t�jk�pre odafesti az embereket, akik a val�s�gban csak a csoda el�tt (vic�k) �s ut�n (munk�sl�ny) jelennek meg. A csod�latos napfelkelte �gy teljes eg�sz�ben emberi vil�gban, a k�r�t siv�r, pr�zai h�zai k�z�tt, de az ott �l� emberek t�nyleges jelenl�te n�lk�l j�tsz�dik le. Ez�rt ker�l a vers tengely�be a lilaak�cfa. Mi�rt lila? Szerintem a nyakkend� sz�ne a kulcs. S mi�rt ak�c �s nem ny�r vagy b�rmilyen fa? A t�d�betegek sok te�t isznak. Legink�bb pedig a m�zes tea lehet a gy�gy�r. T�th �rp�d ezzel a n�v�nnyel az id� m�l�s�t pozit�v m�don szeml�lteti: a tavasz �s az asszonny� �r�s m�g annyi boldogs�got tartogat. S a k�lt� most boldog. Rem�nykedik. Lehet, hogy m�g sok ilyen tavasz �s boldogs�g v�r r� is. Kincsekkel teli boldog �vek a k�r�ton, a nagyv�rosban, az orsz�g szellemi t�dej�ben. A m�gsem k�rd�se fel sem mer�l benne, mert minden sz�ps�g, amit mag��nak vall, most itt �s most jelen van. Ez�rt sz�lettek a gy�ny�r� versk�pek �s zenei st�luseszk�z�k. Mindent ide kell adnia mag�b�l, mindenr�l tud�s�tania kell m�v�nek befogad�j�t, mert egyszer tal�n vigaszt ny�jthat m�s szenved�nek is.

M.Feh�rv�ri Judit